“现在祖厝拆旧建新，位置宽敞，我们老人家多了个散步好地方，广场舞每天准时跳起来，孩子们聚到这里玩耍，非常热闹。”日前，长泰县坂里乡正达村村民邓发明在接受采访时，开心地和大家分享村里发生的这些变化。

在中国传统文化中，祠堂是一个家族“崇宗祀祖”的场所。祠堂代表着一个姓氏的精神象征，不论规模大小、人口多少，均建有祖祠、宗庙。然而在长泰县坂里乡正达村，笔者看到一座与众不同的祖厝——“六姓合一”祖厝。

坂里乡正达村因村民异地新建住房，村里传统人口聚居的中心村逐渐成为空心村，旧村复垦提高土地利用率的需求迫在眉睫。同时该片区混居着杨、邓、陈、许、沈、吴六个姓氏的村民，均建有祖厝，旧传统“角落”文化浓厚，各自开展祭拜、庆祝等活动，互相攀比之风亟待改变。作为长泰县推进移风易俗工作市级联系点，坂里乡党委政府在上级党委、纪委的领导下，创新“六姓合一，祖厝整合”模式，将村里分散的6座破旧祖厝进行合并建设，腾出1000平方米耕地。“这样一来，优化了传统习俗，增进村民团结，又节约农村用地，美化了村庄环境。”村支书陈荣林介绍道。祖厝改建不仅美化了环境，还为村民们提供了娱乐活动场地，丰富精神生活。“起家十把锄，破家一煎匙。”祖厝周边树立着一些宣传栏，上面的宣传语句让人不禁驻足细读。“祖厝里不仅展示了六个姓氏的宗训族规，还布置一些通俗易懂的闽南俚语，用谐音表达，更有趣味性，并且配有简易图案帮助理解。”坂里乡纪检干部林阿奇介绍道。

为了更好地培育群众传承爱家、爱乡、爱国核心价值观，长泰县组建了乡村讲师团，分设理论宣讲、农业科技、农村管理、卫计服务、文化体育等5个专业小组。坂里乡的“夕阳红”宣讲队，就是理论宣讲队中的一员。这支队伍是由乡里的老人自发组成，以方言弹唱方式，将十九大精神融入歌仔戏演出中，唱进村民心中。“我们这些老人家以前就是在家看看电视，无所事事，身体和精神状态都很不好。如今我加入夕阳红宣讲队，每晚到祖厝那去弹唱个把小时，有时也到其他村去巡演。这不仅是老有所乐，也是老有所用。”今年已经74岁的村民邓发明神采奕奕地介绍说，现在村里很多老人开始学习二胡、锣鼓等乐器，生活越过越精彩。（闽南日报 漳州文明网）